Tuhan seberapa dekatkah Dia?

Mengenai seberapa dekat Tuhan dengan manusia, beberapa orang naif berani bertanya, Dimanakah Tuhan berada?

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (QS. Al-Baqarah, Ayat: 186)

Untuk lebih memahami permasalahan ini kita akan telaah lebih dulu beberapa pendapat yang pernah dan masih dipahami beberapa orang mengenai  eksistensi Tuhan terhadap Jagat Raya dan Manusia.

Tuhan meliputi Alam Semesta?
Mengenai keberadaan Tuhan, ada yang berpendapat bahwa Tuhan itu meliputi Alam Semesta, bahkan menurut pendapat ini Dzat Tuhan meliputi sekaligus melebur dengan Alam Semesta, dengan konsep seperti ini maka mereka menganggap bahwa Tuhan berada dimana-mana di setiap titik dalam Ruang-Waktu.

Kepunyaan Allah-lah apa-apa yang di langit (jamak) dan apa-apa yang di bumi, dan adalah Allah Maha Meliputi segala sesuatu. (QS. An Nisaa, Ayat: 126)

Dan (ingatlah), ketika Kami wahyukan kepadamu: “Sesungguhnya Tuhanmu meliputi segala manusia”.
(QS. Al-Israa’, Ayat : 60)

Salah satu sebab lahirnya pemahaman seperti ini adalah karena tidak memahami kitab suci secara menyeluruh, karena sebenarnya ayat ini tidak mengatakan mengenai keberadaan Tuhan terhadap Alam Semesta, tapi mengenai kekuasaan dan ilmu Tuhan yang meliputi Alam Semesta.

“.. agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.” (QS. Ath-Thalaaq, Ayat : 12)

Karena seperti pernah disinggung pada posting sebelumnya, bahwa Tuhan haruslah ‘diluar’ Ruang-Waktu. Diluar Ruang-Waktu berarti Tuhan tidak bertempat dimanapun di sudut Jagat Raya ini. Eksistensi Tuhan tidak membutuhkan Ruang-Waktu yang terbatas dan fana ini.

Dimana-mana Tuhan ada, namun Tuhan tidak berada dimana-mana.

Tuhan di atas langit?
Sejak dulu orang berfikir bahwa langit adalah diatas, orang beranggapan langit semacam lapisan yang membatasi dunia kita dengan dunia atas, namun dengan ilmu astronomi telah diketahui kemanapun kita melesat keatas kemanapun arahnya ternyata kita tidak akan dapat menemukan tepi jagat raya, yang ada adalah ruang dengan tebaran triliunan bintang, sekian milyard galaxy, dan bebarapa objek antariksa lain, bahkan sekarang kita telah menyadari bahwa Ruang-Waktu tempat Jagat Raya ini eksis adalah tidak bertepi walau terbatas, jadi apakah langit itu?

Pada posting sebelumnya telah dibahas mengenai M-Theory, pada teori tersebut ilmuwan memperkirakan jika ada dimensi-dimensi lain yang lebih besar, melingkupi Alam Semesta kita yang empat dimensi ini. Awalnya mereka memperkirakan ada 10 dimensi, namun diperlukan satu lagi dimensi nol (tak berdimensi), sehingga total ada 11 dimensi. Diluar dimensi Nol, sebenarnya hanya ada 10 dimensi, Jika setiap Alam mempunyai Langit berarti akan ada 7 langit, karena 4 dimensi pertama adalah Ruang-Waktu, Jagat Raya kita.

“Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Al-Baqarah, Ayat : 29)

Dengan fenomena adanya beberapa Alam dengan dimensi yang berbeda-beda ini maka jawaban yang paling rasional mengenai Langit adalah batas suatu Alam dengan Alam lain yang berdimensi lebih tinggi.

Untuk memberikan gambaran mengenai langit, analogikan bahwa gambar di TV adalah Alam berdimensi dua, dan ruangan didepan TV adalah Alam yang berdimensi tiga maka yang disebut langit oleh Alam TV adalah batas antara Alam dua dimensi pada TV tersebut dengan Alam berdimensi tiga di depan TV, maka yang menjadi batas dua Alam tersebut adalah kaca TV itu sendiri! Dengan kata lain Langit pertama bagi penghuni TV tersebut adalah semua titik yang ada pada luasan kaca TV tersebut. Dengan analogi seperti itu maka dapat juga disimpulkan bahwa yang disebut Langit pertama pada Jagat Raya kita adalah Ruang-Waktu itu sendiri. Dengan kata lain Ruang-Waktu ini adalah Langit pertama, yaitu Langit yang dekat, langit yang dihiasi bintang-bintang.

“Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang, .. “ (QS. Al-Mulk, Ayat : 5)

Diatas langit kita, atau Alam diluar Ruang-Waktu maka tidak ada lagi yang disebut tempat atau posisi. Bagi penghuni Alam tersebut semua tempat dapat dijangkau dengan sekaligus, demikian juga dengan dimensi Waktu, semua Waktu baik dahulu, sekarang dan yang akan Datang telah ada secara bersamaan.

Diluar Ruang-Waktu adalah Alam yang sama sekali berbeda dengan Alam kita, Alam dengan hukum-hukum alam yang berbeda, bisa saja mempunyai penghuni-penghuni yang juga berbeda samasekali dengan kita. Alam dan Penghuni Alam ini tentu bukan bersifat materi seperti kita, karena materi dan energi hanya bisa eksis dalam Ruang-Waktu. Kita tidak akan pernah bisa berfikir mengenai Alam tersebut, karena cara berfikir kita berdasarkan Ruang-Waktu, yaitu semua hal yang bisa diukur posisinya dalam Ruang dan dapat ditentuan kapan terjadinya dengan Waktu, sehingga Langit ke dua sampai Langit ke ujuh adalah misteri, yang melampaui pikiran, imajinasi bahkan mimpi kita..

“Allah-lah Yang meninggikan langit (plural) tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia istiwa’ di atas ‘Arasy, dan ..” (QS. Ar Ra’du, Ayat:2 )

Tuhan yang tidak berjarak
Mengenai Tuhan dan Manusia, ada pendapat yang cukup kontroversial, pendapat ini mempunyai pemahaman bahwa tidak ada eksistensi yang nyata selain dari eksistensi Tuhan, manusia sekedar bayangan dari Tuhan, bahkan mereka berani merasa bahwa Tuhan bisa menyatu dengan Manusia (Manunggaling Kawulo Gusti) pada tingkat spiritual tertentu.

Selain karena tingkat sufisme yang sangat tinggi, mengenai paham ini ada juga yang mencari pembenaran dengan menggunakan kitab suci.

“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya..” (Al-Qaaf :16)

Kita tahu bahwa Urat Leher dengan diri kita itu menempel, bahkan tak berjarak, nah pada sesuatu yang tak berjarak inipun Allah berfirman lebih dekat lagi. Bagaimana menafsirkan ayat ini?

Penafsiran ayat-ayat pada kitab suci yang tidak berhati-hati bisa membawa pada kesalahan yang fatal. Kalau kita telaah lagi tentang Tuhan yang mutlak dan tak terbatas, Tuhan yang di luar Ruang-Waktu, jelas sekali bahwa Jarak, Jauh dan dekat hanyalah ukuran pada Ruang, karena Tuhan diluar Ruang-Waktu maka adalah seharusnya jikalau Tuhan tidak berjarak dengan kita, bahkan lebih dekat dibanding urat leher kita sendiri!

Pertanyaan mengenai dimana keberadaan Tuhan, sebenarnya apapun jawabnya telah mengecilkan kebesaran Tuhan itu sendiri, karena dengan pertanyaan itu kita telah terjebak dengan menganggap bahwa dzat Tuhan itu seperti materi yang eksistensi-nya membutuhkan Ruang-Waktu, sehingga kita bisa mengukurnya lalu mengetahui posisi nya di Jagad Raya ini. Subhanallah! Maha Suci engkau ya Allah dari semua pikiran manusia yang terbatas ini.

“Maha suci Allah dari apa-apa yang mereka sifatkan” (Al-Mu’minun, Ayat: 91)

Wallahu’alam bishowab

12-February-2003
Ardian Abu Hanifah

Bagaimana menemukan Tuhan dengan cara yang Rasional?

Pada hakekatnya naluri manusia memerlukan sandaran vertikal untuk memenuhi kebutuhan spiritual bawah sadarnya. Dari zaman dahulu bahkan sampai sekarang pun, masih banyak manusia yang mencari Tuhan. Namun sayang sekali banyak manusia yang terjebak dan tersesat dengan menganggap sesuatu sebagai Tuhan, padahal sesuatu tersebut secara akal sehat tidak pantas disebut Tuhan, namun karena  berbagai alasan  mereka menutup rapat-rapat hati nuarani yang menuntun pada kebenaran.

Pada malam hari dalam suatu perjalanan yang panjang, seorang Pencari-Kebenaran resah dalam mencari Tuhan. Ketika malam telah gelap, dia melihat sebuah bintang lalu dia berkata: “Inilah Tuhanku“, tetapi tatkala bintang itu tenggelam dia berkata: “Saya tidak suka kepada yang tenggelam“. Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata: “Inilah Tuhanku.” Tetapi setelah bulan itu terbenam, dia berkata: “Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang yang sesat.” Kemudian tatkala ia melihat matahari terbit, dia berkata: “Inilah Tuhanku, ini yang lebih besar.” Maka tatkala matahari itu terbenam, dia sadar lagi bahwa Tuhan harusnya tidak demikian. Cerita indah tersebut seperti diabadikan dalam Al-Quran (Al-An’am: 75-78), dan Pencari Kebenaran tersebut adalah yang mulia Nabi Ibrahim as. dalam perjalanan hijrahnya ke Palestina.

Semua itu memberikan pelajaran bahwa dalam menemukan Tuhan bisa jadi melewati proses yang panjang, namun akal sehat haruslah tetap menjadi panduan. Karena secara rasional Tuhan haruslah berkuasa mutlak, tidak tergantung pada apapun.

Akal adalah modal Awal
Tuhan melengkapi manusia dengan akal, dibandingkan dengan mahkluk lain akal manusia adalah yang paling sempurna. Tentunya dengan akal tersebut manusia mampu berpikir untuk membedakan mana yang benar dan mana yang salah, bahkan yang lebih utama tujuan Tuhan memberi akal pada manusia adalah agar manusia bisa mengenal Tuhan yang menciptakannya. Akal adalah modal awal untuk menemukan Tuhan secara rasional.

Akal manusia memang terbatas, namun bukan berarti dengan keterbatasan itu menjadikan kita buta untuk menemukan Tuhan secara rasional. Ada pendapat yang mengatakan bahwa manusia tidak mungkin bisa menemukan Tuhan dengan akalnya karena ilmu mengenai Tuhan itu sangat rumit, abstrak dan di luar akal manusia, ini adalah pendapat yang tidak benar, karena yang perlu kita fikirkan bukanlah mengenai Dzat Tuhan tetapi hanya untuk mengenal bagaimana sifat-sifat Tuhan yang seharusnya ada, untuk memilah mana Tuhan sejati diantara tuhan-tuhan yang lain..

Percaya bahwa Tuhan itu ada dan mengenal sifat-sifatnya tidak bisa hanya diterima secara dogmatis begitu saja, namun harus dikritisi secara rasional, karena Tuhan melengkapi manusia dengan akal yang cukup ..

Untuk menghindari kerancuan logika dalam berfikir kita harus bisa membedakan tiga kondisi logis berikut:

• Rasional – Jika fenomena tersebut dengan mudah dapat diterima akal sehat, sesuatu yang memang masuk akal.
• Irasional – Jika suatu fenomena yang dengan akal sehat menunjukkan sesuatu yang tidak mungkin terjadi, dengan kata lain adalah sesuatu yang jelas tidak masuk akal atau mustahil.
• Out of Rasio – Jika suatu fenomena tidak dapat di terangkan secara rasional karena keterbatasan pikiran kita, sesuatu yang tidak pernah dialami manusia, tidak bisa dipikirkan, bahkan tidak mampu untuk dibayangkan. Salah satu contoh Out of Rasio adalah kondisi atau keadaan ‘diluar’ Ruang-Waktu.

Kesalahan yang sering terjadi saat berfikir dalam menemukan Tuhan adalah menganggap fenomena yang sebenarnya jelas-jelas irasional namun dipaksakan sebagai Out of Rasio atau dengan dalih dogma atau itu sudah terberikan (given) sehingga tidak perlu dikritisi.

Berikut adalah beberapa sifat-sifat Tuhan yang wajib ada, tanpa sifat-sifat yang wajib ini adalah tidak layak jika tuhan tersebut kita puja sebagai Tuhan.

1. Tuhan itu Ada
Adanya Jagat Raya ini, beserta Ruang-Waktu yang melingkupinya tidaklah mungkin ada dengan sendirinya tanpa Grand Design yang detail dan akurat. Bahkan seperti telah dibahas panjang lebar pada posting sebelumnya, bahwa tidak mungkin peristiwa Big-bang dan terjadinya beberapa tetapan Alam yang akurat dan harmonis seperti sekarang ini tanpa campur tangan kekuatan supernatural dengan inteligensi yang sangat sangat tinggi.
Berkaitan dengan terciptanya Jagat Raya yang akurat dan harmonis ini, seorang profesor astronomi Amerika, George Greenstein menulis dalam bukunya The Symbiotic Universe: “Ketika kita mengkaji semua bukti yang ada, pemikiran yang senantiasa muncul adalah bahwa kekuatan supernatural pasti terlibat.”

“Yang bersifat demikian ialah Allah, Tuhan kamu yang mencipta tiap-tiap sesuatu dari tiada menjadi ada; tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan daripada menyembah Nya?”
(QS: Ghafir, Ayat: 62)

Tuhan tidak ada yang menjadikan-Nya dan tidak pula Tuhan menjadikan diri-Nya sendiri. Adanya Tuhan tidak diduhului dengan tiada dan tidak diakhiiri dengan tiada pula. Eksistensi Tuhan adalah mutlak, tidak dibatasi Ruang-Waktu, juga tidak dibatasi dimensi-dimensi yang lain jika ada.

2. Tuhan yang Awal dan Yang Akhir

Jagat Raya kita mempunyai usia sekitar 15 miliar tahun, setua Ruang-Waktu yang melingkupinya dan akan berakhir dalam waktu dekat atau beberapa miliar tahun kedepan. Sain modern telah mengkonfirmasikan hal ini. Artinya Jagat Raya kita ini adalah fana, demikian juga Ruang-Waktu. Tuhan sebagai Pencipta Jagat Raya haruslah abadi. Bahkan secara rasional Dia haruslah ada sebelum semuanya ada dan akan tetap ada setelah semuanya berakhir. Hal ini dimungkinkan jika eksistensi Tuhan tidak didalam Ruang-Waktu, karena Ruang-Waktu hanyalah media yang diperlukan oleh materi dan mahkluk-Nya yang lain untuk eksis. Tuhan bisa tetap eksis tanpa perlu Rang-Waktu.
Karena Tuhan diluar Ruang-Waktu maka baginya adalah sama saja mengenai yang dulu, yang sekarang atau yang akan datang, yang disana, yang disini, yang jauh atau yang dekat semuanya telah diketahui Nya, dan semua dalam gengam kekuasaan Nya, Subhanallah.

“Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.”
(QS: Al-Hadiid, Ayat: 3)

3. Tuhan yang Kekal Abadi

Segala sesuatu yang eksis didalam Rang-Waktu, akan berlaku sifat Waktu seperti Sebelum, Sesudah, Lama atau Baru, dan akhirnya akan binasa dan lenyap, karena Ruang-Waktu sendiri nantinya juga akan lenyap, Sedangkan Tuhan yang eksistensinya tidak didalam Ruang-Waktu, secara rasional tidak akan berlaku hukum Waktu karenaya Tuhan akan abadi.

“Segala sesuatu akan binasa (lenyap) kecuali Dzat-nya.”
(QS. Qoshos, Ayat:88)

Dengan ini secara rasional bisa dipahami bahwa segala sesuatu yang diaggap tuhan oleh manusia namun eksistensinya di Bumi, di langit, atau dimanapun di sudut Jagat Raya ini maka pasti akan binasa. Adalah irasional jika tuhan-tuhan tersebut bisa abadi, karena tuhan-tuhan tersebut pasti akan mati paling lama akan mati bersamaan dengan hancurnya Jagat Raya atau runtuhnya Ruang-Waktu, sehingga akan menjadi kebodohan jika kita bersikukuh tetap menyebut mereka sebagai Tuhan. Tuhan harusnya abadi, tidak pernah tidur, dan tidak akan mati ..

4. Tuhan yang tidak sama dengan ciptaan Nya
Secara rasional tentu pencipta berbeda dengan semua ciptaan Nya, berbeda dalam hal Dzat Nya, berbeda sifat-sifat Nya dan juga berbeda dalam perbuatan. Kita dan Jagat Raya ini adalah fana, terkungkung dalam media Ruang-Waktu, dibatasi dengan hukum-hukum Alam yang berlaku.

Tuhan adalah sang Pencipta, eksistensi Tuhan tidak memerlukan Ruang dan tidak didalam Waktu, bersifat Mutlak, tidak dibatasi apapun, tentu wujud Nya tidak bisa kita fikirkan, atau kita bayangkan, Out of Rasio.

“Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
(Asy-Syura, Ayat:11)

5. Tuhan yang Independent
Tuhan harusnya mandiri bebas dapat melakukan apapun, tidak tergantung atau berkepentingan pada apapun yang lain, sebaliknya kalau dia masih tergantung pada sesuatu yang lain berarti tuhan mempunyai kelemahan.

“Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berkepentingan apa-apa pun) pada sekalian alam.”
(QS. al Ankabut, Ayat:6)

Kekuasaan Tuhan juga tidak akan bertambah atau berkurang karena perbuatan mahkluk ciptaan Nya. Misalnya jika semua manusia dibumi ini tidak ada yang patuh pada Tuhan, maka kekuasaan Tuhan tidak akan berkurang sedikitpun, begitupula sebaliknya.

6. Tuhan yang Esa

Kalau kita perhatikan kertalaan Jagat Raya yang harmonis ini, Tetapan-tetapan fisika yang sangat akurat, kekuatan Gaya-gaya fundamental alam yang seimbang, semua mengarah pada satu Grand Design yang canggih, satu rencana yang sangat-sangat matang. Maka tampaklah bahwa semua itu berasal dari satu sumber yang sama, yaitu satu pencipta supernatural yang sempurna, Dia adalah Allah, Tuhan sekalian alam.

“Dan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Esa, tiada tuhan selain Dia yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih”. (Surah al Baqarah, Ayat: 163)

Seadainya tuhan itu ada dua, maka ada kalanya mereka bekerjasama dan adakalanya mereka tidak bekerjasama. Jika bekerjasama, maka tampaklah sifat lemah pada kedua tuhan tersebut karena mereka perlu untuk saling tolong menolong dalam mengerjakan sesuatu, juga tolong menolong menunjukkan jika tuhan-tuhan tersebut tidak ada yang berkuasa mutlak. Sebaliknya jika mereka tidak bekerjasama, tentu Jagat Raya ini akan kacau balau, karena banyak tetapan-tetapan Alam yang tidak sinkron, hukum-hukum alam yang saling bertentangan, maka kacaulah Jagat Raya.

“Seandainya di langit dan dibumi ada tuhan-tuhan selain Allah, niscaya langit dan bumi akan rusak.”.
(QS. Al Anbiya, Ayat:22)

7. Tuhan yang berkuasa Mutlak

Tuhan harus mempunyai kekuasaan yang mutlak dan tak terbatas, baik kekuasaan di Jagat Raya ini maupun kekuasan di ‘luar’ Ruang-Waktu. tidak ada sesuatupun yang lebih berkuasa diatas Dia, karena jika ada sesuatu yang lebih berkuasa diatas Nya, secara rasional tentu sesuatu itulah yang lebih pantas disebut Tuhan.

Berkuasa mutlak juga berarti tidak ada sesuatupun yang dapat membatasinya. Dimensi Ruang-Waktu adalah salah satu batas buat Materi di Jagat Raya ini, tidak ada Materi yang bisa lolos dari Ruang-Waktu. Jadi secara rasional eksistensi Tuhan haruslah diluar Ruang-Waktu

“Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.”.
(QS. Al-Baqarah, Ayat:20)

Adalah suatu hal yang irasional jika ada yang berpendapat bahwa tuhan dapat hadir di Jagat Raya ini sebagai manusia atau apapun wujudnya, bahkan Jagat Raya yang diameternya sekitar 30 miliar tahun perjalanan cahaya inipun tidak akan mampu untuk menghadirkan Tuhan yang tak terbatas..

Demikianlah beberapa sifat-sifat Wajib Tuhan yang utama, sifat yang satu secara logis diperkuat dan disempurnakan dengan sifat Wajib yang lain. Dengan mengetahui sifat-sifat Wajib Tuhan secara logis seperti diatas, diharapkan kita bisa menentukan dan memilah mana tuhan-tuhan yang irasional dan mana Tuhan yang rasional.

Kalau di telaah lebih dalam, sebenarnya masih banyak sifat-sifat wajib Tuhan yang lain namun demikian dengan sifat-sifat Tuhan yang diuraikan di atas telah cukup kiranya digunakan sebagai penuntun untuk menemukan Tuhan yang hakiki, yang kita wajib tunduk, beribadah, dan mengabdikan hidup dan mati kita kepada Nya..

Wallahu’alam bishowab

6-February-2014,

Ardian Abu Hanifah

Reference:

• Mengapa Tuhan mesti Ada? At https://ardijanh.wordpress.com/2014/01/29/68/
• http://www.masuk-islam.com/20-sifat-wajib-allah-dan-20-sifat-mustahil-allah-lengkap-dengan-dalil-arti-dan-penjelasannya.html

Apa yang dikerjakan Tuhan sebelum terjadinya Big-Bang?

Ada orang yang bertanya apa yang dikerjakan Tuhan sebelum terjadinya Big-Bang? Atau pertanyaan apakah Tuhan masih terus mencipta setelah alam semesta ini ada?

Pertanyaan menarik semacam ini bisa timbul tidak lain karena kita selalu saja menganggap bahwa dzat Tuhan adalah semacam materi yang terkungkung dalam media Ruang-Waktu, akibatnya kita terperangkap pada fikiran bahwa pada Tuhan berlaku ukuran Waktu.

Ruang-Waktu dan Jagat Raya ini mulai meluas dari satu titik kecil pada ledakan super dahsyat Big-Bang yang terjadi sekitar 15 miliar tahun yang lalu.

Big-Bang terjadi atas kehendak Tuhan, bahkan terciptanya Ruang-Waktu pada peristiwa Big-Bang adalah bagian dari rencana Tuhan, jadi adalah tidak mungkin Tuhan berada didalam Ruang-Waktu.

Eksistensi Tuhan tidak membutuhkan media Ruang-Waktu, itu jelas sekali karena Ruang-Waktu mempunyai awal dan mempunyai Akhir, sedang Tuhan adalah abadi.

Karena Tuhan ‘diluar’ Waktu, maka bagi-Tuhan dahulu, sekarang, atau nanti adalah tidak berbeda, bahkan jauh atau dekat adalah sama saja, semuanya dalam genggam kekuasaan Tuhan.

Lebih jauh lagi, Konsekuensi logis berikut akan menyadarkan anda betapa sangat terbatasnya akal kita, eksis ‘diluar’ Waktu akan mempunyai berderet konsekuensi logis sebagai berikut:

• tidak ada Sebelum dan Sesudah
• tidak ada proses, karena proses adalah perubahan kondisi terhadap waktu
• tidak ada gerak, karena gerak adalah perubahan posisi terhadap waktu

Demikian juga tidak pernah kita fikirkan sebelumnya konsekuensi logis dari eksis ‘diluar’ Ruang, sebagai berikut:

• tidak ada disana atau disini
• tidak ada jauh atau dekat
• tidak ada jarak

Konsekuensi tersebut tidak bisa dinalar oleh fikiran kita, disinilah batas pemikiran manusia. Karena semua logika kita, dan hukum-hukum alam yang kita kenal selama ini semuanya berbasis Ruang-Waktu.

Dengan pemahaman seperti ini maka berbagai pertanyaan seperti tersebut diatas tidak lagi perlu dijawab, karena pertanyaan itu sendiri sudah tidak pantas ditujukan pada Tuhan, Subhanallah..

Wallahu’alam bishowab

15-February-2003
Ardian Abu Hanifah